« Nous voulons la révolution citoyenne, pas la charité », par Alphée Roche-Noël

Le 05/04/2020 par Alphée Roche-Noël

Le covid-19 a réveillé l’État social. Du
jour au lendemain, on ne parle plus que des millions d’invisibles qui font
tourner la société et des services publics indispensables à la vie commune. Ce
que la grève historique contre la retraite à points n’avait pas réalisé, un
microbe l’a fait. Il faut dire que, contrairement aux ouvriers du rail, le
coronavirus n’a pas de famille à nourrir : il peut se permettre de plomber
l’économie sans préavis ni limitation de durée, quitte à l’envoyer par le fond.

Le capitalisme n’a pas mis un genou à
terre que déjà les grands diseux et petits faiseux auxquels les élections confient
depuis trente ans la direction du pays s’agitent dans tous les sens. Ce qui avait
été impossible trente années durant est devenu absolument nécessaire en
quelques jours à peine. D’un coup de baguette magique, on ouvre le robinet du
chômage partiel, on défiscalise les primes, on promet des crédits pour
l’hôpital, on suspend les échéances, on reporte les réformes, on parle
nationalisations, hausse du Smic, que sais-je encore ? À ce train-là, ce
n’est plus un virage social : c’est un retour à la Gauche plurielle… que dis-je…
! au Programme commun !

Les grands groupes du luxe, de l’industrie
et de l’hôtellerie ne sont pas en reste. Il y a un an tout juste, ils
retroussaient leurs manches pour relever Notre-Dame ; les voici désormais
au chevet de la France malade, leurs mains impeccables pleines de gel, de
masques et de lits. Dieu, que la haute entreprise est philanthrope ! Attendons
la levée du confinement, et, revenus au capitalisme « plus respectueux des personnes, plus soucieux de lutter contre les
inégalités et plus respectueux de l’environnement » promu par notre
ineffable ministre de l’économie, Bruno Le Maire, nous pourrons enfin communier
tous ensemble aux deux espèces : la démocratie représentative et le marché
régulé.

D’où vient alors que, si bien traités par ces messieurs-dames, des ingrats s’insurgent, alors qu’on leur verse une aumône de 1.000 euros pour qu’ils retournent, en pleine épidémie, à leur caisse enregistreuse, à leur entrepôt ou à leurs livraisons ? D’où vient que les soignants refusent de se faire payer en monnaie de singe ? D’où vient que la société tout entière soit sur ses gardes, suspicieuse quand Jupiter lui vante sa gestion irréprochable de la crise, méfiante quand il lui refait le coup du « Jour d’après » ? De ce que tous ces gens ne demandent pas la charité, mais la direction effective d’une société dont ils ont trop longtemps laissé les manettes à des rentiers, à des exploiteurs, à des irresponsables.

Les Gilets jaunes l’avaient compris et
c’est pourquoi ils ont fait peur.

En exigeant tout à la fois le RIC et
l’ISF, les révoltés de la France périphérique ont rappelé aux progressistes du
dimanche après-midi que la justice sociale est indissociable de la démocratie.
Pourquoi cela ? Parce que ceux qui ont fait la Grande Révolution ont
établi ce sain principe que toute souveraineté réside dans la nation. Parce que
l’histoire des XIX^e et XX^e siècles nous enseigne que le
progrès n’a jamais procédé ni des fantasmes des despotes, ni des libéralités
des capitalistes, mais de l’expression de la volonté populaire. Parce que
donner au peuple le pain tout en lui refusant la citoyenneté, c’est anéantir sa
liberté.

C’est cette liberté perdue qu’il nous faut retrouver. Le droit de nous déterminer nous-mêmes, c’est-à-dire autrement que par la grâce d’un président omnipotent, autrement que par la pantomime parlementaire, autrement que par un État instrument de la domination de classe. S’il y a un « Jour d’après », alors, ce jour d’après ne devra pas être un acte III du quinquennat, mais l’an I d’une république refondée, car la V^e déliquescente est sur le point de devenir son pire avatar : césariste, monarchique, autoritaire.

La crise de la démocratie rattrape inexorablement
ceux qui croient encore pouvoir la fuir. Les mêmes qui, en conservant des
institutions d’un autre âge, pensent pouvoir conserver leurs privilèges, les
mêmes qui, entendant « démocratie directe », répondent invariablement
« démocratie représentative », sont désormais talonnés par d’autres,
plus habiles, plus retors, plus barbares, et ceux-ci sauront exploiter à plein
la toute-puissance de l’exécutif et les lois d’exception devenues le droit
commun.

Ils n’ont pas vu le problème lorsque leur
champion a été élu par 44 % des inscrits contre la candidate du Front national.
Ils n’ont pas vu le problème lorsque les citoyennes et les citoyens des
banlieues les plus pauvres de France se sont abstenus à 80 % aux législatives.
Ils n’avaient pas vu non plus le problème lorsque le résultat du référendum de
2005 avait été bafoué par leurs prédécesseurs. Malgré tous ces outrages à la
démocratie, ils se sont crus légitimes autrement que par les artifices d’une
loi électorale caduque. Et ils ont aujourd’hui le bon goût de cacher leur haine
du peuple derrière des préventions, certes plus distinguées, contre un
introuvable populisme.

En vérité, en refusant la révolution citoyenne, ils ont créé les conditions d’une involution autoritaire. Et ce faisant, ils ont pavé la voie à bien plus dangereux qu’eux. Mais il est encore temps d’écrire une autre histoire. Pendant cette crise sanitaire, la société nous aura prouvé deux choses. Premièrement, sa formidable capacité à s’organiser elle-même, malgré les mensonges et les impérities de ses dirigeants en titre : dans le service public comme dans l’entreprise. Deuxièmement, que les plus discrets de ses membres sont aussi les plus utiles, et que certains des plus visibles sont souvent les plus nuisibles.

C’est un vieux, c’est un intangible
principe révolutionnaire, que la démocratie avance lorsque ceux qui ne sont
rien dans l’ordre politique découvrent qu’ils sont tout dans l’ordre social. Alors,
on revendique de revoir la hiérarchie des métiers, de corriger l’échelle des
revenus. Dans un pays qui cherche à rouvrir les voies du bonheur commun, il n’y
a sans doute pas de priorité plus urgente, parmi toutes les mesures qui
devraient être prises pour remettre à l’endroit ce qui a été mis sens dessus
dessous, pour ramener un peu de décence là où l’obscénité a tenu lieu de morale
commune. 

Si légitimes soient elles, ces aspirations resteront lettre morte aussi longtemps que nous serons sous l’emprise des prestidigitateurs. Il est écrit qu’il n’y aura pas de véritable tournant social s’il n’y a pas de véritable tournant démocratique. Alors que, dans les prochains mois, toute notre attention sera happée par l’urgence, nous devons recommencer dès maintenant à marteler ce message.

Ne laissons pas s’éteindre le combat des Gilets jaunes au moment où il devrait être celui de la société tout entière. Le RIC est la forme la plus nécessaire de l’évolution démocratique, avec son corolaire qu’est le référendum révocatoire. Elle n’est pas la seule : le tirage au sort, le municipalisme sont des manières complémentaires de rendre la souveraineté populaire effective, à tous les niveaux, avec une représentation nationale renouvelée et dotée de vrais pouvoirs législatifs et de contrôle. Les voies et moyens de la démocratie sont multiples, mais son principe est unique : refuser la charité, revendiquer la citoyenneté.

Alphée Roche-Noël

Essayiste et membre des Constituants, Alphée Roche-Noël collabore régulièrement à l’émission « Quartier Constituant » sur QG